SÍMBOLO DA PAZ

O que são Maltas?

Grupos  de Capoeiristas, assemelhavam-se a gangues.

 

História

 

MARGINALIDADE NO RIO : 1800-1850

• A maior parte das pesquisas enfocam o período da marginalidade no RJ. Porém, Salvador e Recife eram também centros de capoeira da época.

• A Capoeira no RJ era vista como um grupo de negros e homens pobres de todas as cores. Junto com prostitutas, malandros, faziam parte dos “grupos de rua”.

• Entre 1801 e 1831, a capoeira era a expressão da resistência escrava, sendo vítima da violência dos senhores e policiais.

• Em 1821, Major Vidigal foi nomeado comandante da Guarda Real da Polícia, instituindo uma sessão de torturas para os capoeiristas – a chamada “Ceia dos Camarões”.

• A partir de 1824, a punição para os capoeiristas se torna mais brutal: Além das 300 chibatas, eram enviados por 3 meses para trabalhos forçados no dique da Ilha das Cobras, ou na Estrada da Tijuca.

 

MARGINALIDADE NO RIO : 1850 – 1900•

• Na segunda metade do século XIX, as maltas locais dividiram-se em 2 principais grupos:

  •  NAGOAS: Ligados aos monarquistas do Partido Conservador, usavam a cor branca como emblema. Controlavam a periferia da cidade.

  • GUAIAMUNS: Ligados aos Republicanos do Partido Liberal, usavam a cor vermelha. Controlavam a parte central da Cidade.

• No contexto da época, existia ainda um complexo mecanismo cultural. Dia de festa religiosa ou nacional era dia de alguma malta invadir território adversário.

 

BATALHÃO DOS ZUAVOS

Em 1864, o Brasil, juntamente com Uruguai e Argentina, entra em guerra contra o Paraguai. O Exército Brasileiro formou batalhões de capoeiristas, sendo prometido aos escravos a liberdade no final do conflito.

Os capoeiristas do Batalhão dos Zuavos eram especialistas em tomar as trincheiras na base da arma branca, e arrasaram na Guerra.

Muitos deles, agora transformados em heróis, passavam a fazer parte dos Nagoas e Guaiamuns.

 

GUARDA NEGRA

Essa malta foi criada em 1888 para salvar a monarquia e lutar contra os republicanos.

A Guarda Negra apresenta diversas interpretações dos pesquisadores. Os capoeiras negros teriam sido “manobrados” para “defenderem a Princesa Isabel que os libertou do cativeiro”. Mas a verdade é bem mais complexa, pois os capoeiristas mostravam conhecimento das ações políticas. Uniam-se aos monarquistas ou republicanos conforme as circunstâncias.

 

Personalidades

Nomes como Campanhão, Manduca da Praia, Trinca-Espinha se tornaram lendas.

 

Estrutura da Malta

Nessa época, não existiam academias onde se pudesse treinar capoeira. As maltas tinham esse papel. Na base desses grupos estavam os “Caxinguelês” (Iniciantes); Capoeiras Amadores (os que não se alinhavam nas gangues); Capoeiras Profissionais (os que conviviam no interior das maltas) e os “Chefes de Malta”.

O Processo de iniciação era um “rito de passagem” de “moleque de rua” à “Caxinguelê”. Deviam acompanhar a malta em suas lutas. Carregavam as armas dos adultos (auxiliares). Participavam dos treinos e depois iam para as praças, desafiando os policiais. Em seguida, entravam para o espaço da violência, enfrentando indivíduos mais fortes. O final do aprendizado era marcado pela posse da navalha e o uso do chapéu.